ביאור יש"ר על התורה, שמות יט:ח

ויענו, לא המתינו לעצה ובחירה כ"א ענוהו כלם למקטון ועד גדול שישמרו בריתו ית' כדי להיות לו סגולה:

וישב משה את דברי, למחרת, כמו שמפרש והולך שהשם אמר לו הנה אנכי בא אליך וגו', ואז השיבו משה כבר מאתמול קבלו עליהם לעשות כאשר תצום, ומאמר וישב משה האמור כאן ומ"ש אח"כ ויגד משה את דברי העם הכל ענין אחד, והנה הכל גלוי לפניו ית' ולא היה צריך משה להשיב וארז"ל למדך תורה דרך ארץ ממשה, שלא אמר הואיל ויודע מי ששלחני איני צריך להשיב: