ביאור יש"ר על התורה, שמות יז:טז

כי יד על כס יה, כשה"ית שופט את עולמו בדרך טבע ידמה למלך יושב על כסא משפט, כדרך ישבת לכסא שופט צדק (תהלים ט' ה') אבל כשישפוט במשפטי הנפלאות למעלה מן הטבע נקרא בכתבי הקודש בשם יד, כאילו ידו החזקה תעשה זאת ולמען הנקם מצריו ומבוזיו חבר גם ידו אל המשפט, כדרך שאמר על נקמת ה' באחרית הימים ותאחז במשפט ידי (דברים ל"ב), ומעתה פירוש הכתיב כך, לכך אמרתי ה' נסי לפי שהיד העליונה שהיא אצל כס יה, היד הנוקמת מן הצרים באותות ובמופתים היא תלחם בעמלק מדור דור כל זמן שיש זכרם בעולם: