ביאור יש"ר על התורה, שמות טז:ז

ובקר וראיתם את כבוד ה', לא נאמר זה על הכבוד הנראה בענן, אלא על רדת המן, ולפי שהוא הפלא ופלא כי עולה על כל המאכלים אשר תחת השמש, ואוכליו יחליפו כח, גם לא ידעו אותו אבות אבותיהם, על כן קראו כבוד ה', כי מלת כבוד מונח על כל תוספת טובה שבני אדם מכבדים בעבורה את בעליהם, ובכלל זה גם העושר כאמרו ומאשר לאבינו עשה את כל הכבוד הזה (בראשית ל"א א'), והוא העושר הטבעי, לא כן עושר המן שהתכלכלו בו אלפי רבבות בני אדם מ' שנה, קראו כבוד ה', כי הוא תוספת עושר וכבוד שיש ביד ה' לתת ליראיו שהן תעלומות ממני:

בשמעו את תלנתיכם, שיעשה עמכם אותות לטובה גם בשמעו את תלונותיכם, כי אתם חטאתם לפניו והוא לא עזב חסדו מכם, ומזה תראו כמה גדול כבוד ה', ולפי שאמר בשמעו הוסיף לבאר כי באמת תלונותם הם על ה' ולא עלינו:

ונחנו מה, מה אנחנו חשובים, בני אדם כמוכם, אלא כל מעשינו הם מפי ה':