ביאור יש"ר על התורה, דברים ח:יט

כי אבד תאבדון, יתכן שהכונה כי אבוד תאבדון מן הארץ הטובה ההיא שזכרתי ענינה למעלה, והוא לעומת מה שאמר לעיל (פסוק ו' וז') שאם תשמור מצותיו יביאך ה' אל ארץ טובה ולהפך אמר כאן אם תלך אחרי אלהים אחרים תגלה ממנה, והראיה מה שאמר בסמוך כגוים אשר ה' מאביד וכו' שלא נעקרו מן העולם לגמרי, שהרי הגרגשי פנה והלך לו, ורבים מבני כנען יצאו מארצם ונתישבו במדינות אחרות, כמו שהוכיח (לקמן כ"ד י'):