ביאור יש"ר על התורה, דברים ד:מא

אז יבדיל משה, למה הפסיק דברי משה שהן מחוברין יחד זה אחר זה וכתב זה המעשה בינתים אלא לפי שהאריך בדבריהם עד עכשיו ועתה מתחיל לפרש המצות, האיך ביאר את התורה הזאת, והוא צריך לומר בשופטים ובשוטרים שלש ערים תבדיל לך בתוך ארצך אשר ה' אלהיך נותן לך, ואם ירחיב לעתיד לבא ויספת לך עוד שלש ערים על השלש האלה, ועל שלש ערים שצוה לו הקב"ה באלה מסעי לעשות בעבר הירדן לא הזכיר שם ולא צוה משה לישראל, לכך כתוב כאן כי משה הבדילם, ולכן לא צוה לישראל, והנה אע"פי שאינן קולטות עד שיבדלו אותן שבארץ כנען, שנאמר שש ערי מקלט תהיינה (במדבר ל"ה י"ג), אמר משה מצוה הבאה לידי אקיימנה:

בעבר הירדן מזרחה שמש, באותו עבר שבמזרחו של ירדן: