ביאור יש"ר על התורה, דברים לא:יז

והסתרתי פני מהם, אסתיר השגחתי מהם ולא אעשה למענם אותות ומופתים שעל ידם יוודע לעין כל כי אני ה' אלהיהם, והוא הפך מה שנאמר בברכות והתהלכתי בתוככם, אבל כשיחטאו לא יהיו עיני ולבי עוד אליהם, אלא אעזוב אותם למקרי העולם:

והיה לאכל, לכל מבקשי נפשם, כי כן משפט העם הזה, כאשר יסלק השם ממנו השגחתו הפרטית, ויעלים ממנו עין חמלתו, מיד והיה לאכול, כי צריו רבים:

ואמר ביום ההוא הלא על כי, איננו וידוי גמור כענין והתודו את עונם אבל הוא הרהור וחרטה שיתחרטו על מעלם ויכירו כי אשמים הם, ושכל צרותם באו להם בעבור העבירות שבידם:

אין אלהי בקרבי, איננו פועל נפלאות בקרבי כמו בשנים קדמוניות, והוא כדרך כי אתה ה' בקרב העם הזה (במדבר י"ד י"ד):