ביאור יש"ר על התורה, דברים לא:יא

תקרא, הצווי הזה מוסב אל הכהנים הלוים ואל זקני ישראל, שעליהם כתוב ויצו משה אותם, ואמר תקרא בלשון יחיד להודיענו שהקורא יהיה אחד, וכל העם שומעים כמו שאמר נגד כל ישראל, והקורא הזה ראוי שיהיה הגדול שבעם, כמו שארז"ל שהמלך היה קורא על בימה של עץ שהיו עושים בעזרה:

את התורה הזאת, ספר אלה הדברים לפי שרוב גופי תורה תלוים בו, ומצינו ראיה לזה ממה שכתוב ביאשיהו ויעל המלך בית ה' וגו' ויקרא באזניהם את כל דברי ספר הברית (מלכים ב' כ"ג), וספר הברית הוא ספר אלה הדברים הזה שבו דברי הברית:

נגד כל ישראל, כלל, ובפסוק הסמוך יפרט:

באזניהם, כל קריאה היא באזני השומעים, אבל טעמו שיקרא באופן שיבינו כלם את הנרצה בה: