ביאור יש"ר על התורה, דברים ג:כה

אעברה נא, את הירדן, כי ממה שנגזר עליו לכן לא תביאו את הקהל הזה וגומר, חשב משה שלא תהיה לו עוד השררה והמנוי על ישראל, ושלכן נתמנה יהושע, אבל עכ"ז אפשר שתפילתו תועיל לו שיעבור שמה כאחד העם, ויהיה יהושע המנהיג וכובש את הארץ, ולכן לא זכר בתפילתו דבר מהנהגת העם:

ואראה את הארץ הטובה, השתדל משה כ"כ על הכנסתו לארץ, כדי לקיים המצות התלויות בה ולהוסיף שלמות על שלמותו, כי ידע היותה ארץ מקודשת והישיבה בה מועילה מאד, ולזה קראה הארץ הטובה:

אשר בעבר הירדן, בצדו השני דהיינו לצד מערב:

ההר הטוב, שיעורו ואראה את ההר הטוב, שהוא הר המוריה שעליו עתיד ב"המ להבנות ומשה ידע זאת בנבואה, כמו שאמר עלו תביאמו ותטעמו בהר נחלתך וגומר:

והלבנון, אחז"ל שהוא בית המקדש, ונקרא כן שמלבין עונותיהם של ישראל: