ביאור יש"ר על התורה, דברים כט:ח

למען תשכילו, לשון השכלה בהפעיל הוכח בכתבי הקודש על השגת הדברים שהם חוץ מגבול בינת האדם ודעתו וילאה האדם מהתבונן בם, אז ישכיל עליהם בשכלו הטוב, כגון ההשגה באמתת השם ב"ה היא נשגבה מבינת כל אדם, ועליה נאמר ולהשכיל באמתך (דניאל ט' י"ג), וכן השכל וידוע אותי (ירמיה ט' י"ד), וכן כל דרכי העולם וקורותיו ועלילות בני אדם במשאם ומתנם ובדברי העצות למלחמה ולשאר מעשי העולם אע"פי שאין לברר באלה הנאות להצלחה מהבלתי נאות במופתי הבינה, וכאמרו מה' מצעדי גבר ואדם מה יבין דרכו (משלי כ' כ"ד), יפעל בהן השכל כפי דרכו, וזהו למען תשכילו, שתזכו למצוא בכח השכל המצאות נאותות אל התכלית שתרצו להשיג, וההשכלה תהיה בכל אשר תעשון: