ביאור יש"ר על התורה, דברים כח:ח

יצו ה' אתך את הברכה, דרך צחות כאילו הברכה עצם קיים, והשם יצוה איתו שיהיה אתך תמיד באסמיך וילוה אותך בכל משלח ידיך:

באסמיך, באוצרותיך, שיהיו מלאים דגן תירוש ויצהר, כדכתיב וימלאו אסמיך שבע (משלי ג' י'), והנה ברכת השבע כבר נאמרה למעלה ברוך טנאך וכו' ונכפל כאן הבטחת מלוי האוצרות נמשך למה שאמר למעלה שינוסו אויביך מפניך, ושמא תאמר אמת שינוסו ואני אנצחם, אבל אע"פי שלא יוכלו לי אפשר שישחיתו תבואות השדה וישרפו האוצרות קודם שינוסו, כי כן מנהג האויבים אם יוכרחו לעזוב עיר אחת ישחיתו הכל טרם צאתם ממנה, לכן הבטיח שלא יהיה כן: