ביאור יש"ר על התורה, דברים כג:כו

וקטפת, לשון כריתה, כמו את ראש יניקותיו קטף (יחזקאל י"ז ד')

מלילת, ראשי השבלים שנתבשלו כל צרכן הראוים לפול מהר, כענין ובראש שבולת ימלו:

בידך, הטעם כי הקטיפה בידים אינו כמעשה בעל הבית, אבל הקצירה אסורה:

וחרמש, מגל:

לא תניף, יתכן שהוא דרך משל, כלומר לא תקח לצרכך כי אם שבלים מעטים כדרך הקוטף, לא כדרך הקוצר, ולכן תלה האיסור בהנפת החרמש: