ביאור יש"ר על התורה, דברים כא:ד

אל נחל איתן, פי' מלת נחל ככר, ואמר שהבקעה ההיא תהיה איתן, כלומר קרקע בתולה העומדת בכחותיה שניתנו לה מששת ימי בראשית, כי על זה יורה שורש איתן, כמו שרמזנו (במדבר כ"ד כ"א) וכן מוכיח סוף הפסוק אשר לא יעבד בו ולא יזרע, כי לפי שלא נעשית בה מלאכה מעולם לכן נקראת איתן:

אשר לא יעבד בו ולא יזרע, לא נעבד ולא נזרע, ולפי שאמר בלשון עתיד למדו רז"ל שאסור לחרוש ולזרוע בו לעולם:

וערפו, בקופיץ ממול ערפה: