ביאור יש"ר על התורה, דברים ב:ל

ולא אבה, פירשנוהו (במדבר כ"א כ"ג):

העברנו בו, הניחנו לעבור בגבולו ויראה שהכנוי בו מוסב אל מלת בדרך שאמר למעלה (פסוק כ"ז) בדרך בדרך אלך, כי מצאנו דרך לשון זכר כמו יש דרך ישר לפני איש (משלי י"ד י"ב), או תהיה מלת בו חוזרת אל השם חשבון שבפסוק זה, אך לא יתכן היותה חוזרת אל שם סיחון כי זה יהיה נגד משפט הלשון:

כי הקשה ה' אלהיך את רוחו, לפי שעתה שלם עון האמורי ובא קצו להטרד מן העולם כי נתמלאה סאתו, לכן רצה ה"ית להקשות את רוחו כדי שלא יתעכב מלצאת נגדם בעבור מורך לבב, אלא יבא ויפול בידם, כי כך מדתו ית' עם הרשעים הגמורים כדרך שביארנו בענין פרעה:

כיום היה, כמו שבאמת קרה הדבר, שנפל בידינו כמו שראיתם: