ביאור יש"ר על התורה, דברים יט:טו

לא יקום עד אחד באיש, לא יהיו דבריו קיימים שיחרצו דין על ידם, לכל עון ולכל חטאת, להיות חבירו נענש על עדותו, לא עונש גוף ולא עונש ממון, אבל קם הוא לשבועה:

על פי, ולא שיכתבו עדותן, ולא שיעמוד תורגמן בין העדים והדיינים:

שני עדים או על פי שלשה, ביארנוהו (לעיל י"ז ו'):