ביאור יש"ר על התורה, דברים יח:טו

נביא, ולא די שיש לכם עתה נביא אמת, כי עודני חי בקרבכם להגיד לכם את דבר ה', אבל גם אחרי מותי יקים ה' לכם נביאי אמת אשר רוח ה' נוססה בם, והם יישירו אתכם ויגידו לכם מה פעל אל:

מקרבך, לרמוז שאין נבואה אלא בארץ ישראל:

מאחיך, כי לא יתן ה' את רוחו רק עליכם ולא על שאר העמים:

כמני, שיהיה נביא אמת ותאמין בו כאשר אתה מאמין בי, ואין זה סותר למה שנאמר ולא קם נביא עוד בישראל כמשה, כי זהו בבחינת המעלה ומדריגתו, שבזה לא קם ולא יקום כמהו, אבל בבחינת סבת ותכלית שליחותו להדריך את עם ה' בדרך הישר ולהוכיחם על פניהם כל נביאי השם שווין:

יקים לך, כי לא תבוא הנבואה לא במלאכה ולא בתחבולה והשתדלות, כי אם את אשר יבחר בו יקריב אליו ויקימהו לנביא, ופתאום יקרא אליו לאמר קום לך והנבא אל עמי ישראל, וזהו יקים לך:

אליו תשמעון, אם יצוה לשעתו, ואפילו יאמר לעבור לפי שעה על אחת מן המצות חוץ מע"א, שומעין לו: