ביאור יש"ר על התורה, דברים יד:ד

זאת הבהמה, ענין הפרשה הזאת מפורש בסדר ויקרא, קחנו משם, וכאן נעיר בלבד אל איזה שינויים הנמצאים בה:

שור שה כשבים, בפ' שמיני לא הזכיר כ"א הסימנים ומהם ידענו איזה טהורים ואיזה טמאים, וכאן לתוספת ביאור פרטן בשמותם, ופרט את הטהורים לכי שבבהמה וחיה הטמאים מרובים, אבל בעוף פרט את הטמאים לפי שהטהורים מרובים מהם, כי בכל מקום פורט את המועט: