ביאור יש"ר על התורה, דברים יג:טו

ודרשת וחקרת, מכאן למדו רבותינו שבע דרישות וחקירות גם בשאר חייבי מיתות, אבל אמר הכתוב כן בעיר הנדחת, לפי שהדבר בא אל הב"ד בשמיעה, ומציאותה רחוק, ודבר זר הוא שכל יושבי העיר יסכימו בעבירה חמורה כזאת, לכן לא יוציאו משפטה רק אחר דרישה וחקירה רבה:

אמת נכון הדבר, קיום אחר קיום לחזק, והכונה שיהיה הדבר ברור כשמש:

נעשתה התועבה הזאת, שהיו בה מסיתים ומוסתים: