ביאור יש"ר על התורה, דברים יג:יג

כי תשמע, הכתוב הולך בהדרגה, צוה תחילה שלא נשמע לנביא השקר האומר ה' שלחני, שהוא כמו מסית בגלוי ע"י האותות והמופתים שיעשה, ולפעמים יבוש האדם להכחיש ביסודי האמונה בגלוי, אבל אם יסיתהו רעהו אשר כנפשו בסתר אולי בנקל יתפתה לשמוע לעצתו, לכן הזהיר שלא נשמע למסית בסתר ולא נכסה עליו, וכאן אמר שאם כבר נעשתה התועבה הזאת בקרבך, שהיו בך מסיתים ומוסתים עד שנדחה כל העיר אחריהם, אז הכה תכה וכו':