ביאור יש"ר על התורה, דברים יג:יא

וסקלתו, פירש מה תהא מיתתו:

כי בקש להדיחך, אינו נותן טעם אל וסקלתו, שהרי לא היה צריך לומר כן, כי המסית עצמו אמר נלכה ונעבדה אלהים אחרים ואין הדחה גדולה מזו, אלא בא לתת טעם אל צווי ולא תחמול ולא תכסה עליו, למה יהיה דינו חמור מדין שאר החוטאים, ואמר כי בקש וכו', כלומר הנה הוא עשה ביד רמה, וכל מגמתו להדיחך מעל ה' אלהיך משנאתו את השם ב"ה, ולכן צויתיך שלא תחמול עליו: