רב פנינים על משלי ח:ג

וכבואך אחרי כן אל הערים הם הסדרים אזי מהיותך ליד שערירי טרם תבא אל בית תוכיותם לא בלבד תהיה נצבת אצלך כי אם גם שלא תדמה אל נצבת בדרך רק תהיה התיצבות יותר עיקרי כאלו הוא לפי קרת שהוא הוראת קבע יותר ולא כיום עמדך בנתיבות שלא נצבה עד בואך אל בית ותוכיות הנתיבות כי עתה מהיות לי קרוב במבוא שערים תהיה היא נצבת לך. והנה עד שלש אלה חשר אין בם רק חלק חכמה לא תמצא רק את החכמה לבדה וזה אמר לשון יחיד נצבה ועל אלה אמר הלא חכמה תקרא אך בבואך בפתחי שערים של חדרים בעיר בכל פרטי חדרי הסדר הוא הגמרא אזי מאז תהיה כבא במבוא פתחיו לא בלבד החכמה כי אם גם שתיהן תרונה חכמה ותבונה להעירך ועל זאת אמר למעלה ותבונה תתן קולה וזו היא וי"ו של ותבונה שגם החכמה תתן קולה: