רב פנינים על משלי כו:כג

ומה בין זה לאיש מדמם המחרחר ריב בגלוי הוא כי האיש מדמם אינו עושה צפוי לרוע לבו ואפשר לא יקבלו ממנו כי רע עליהם המעשה אך זה מראה כסף מבחוץ עם שהוא סיגים אך הלב הוא חרס אשר הלב רע מצופה בו על כן יחשוב הרואה כי גם לבבו הפנימי כסף ואין רעתו רק היות בו סיגים ובאותו צפוי יצוד הלבבות וידליק ודאי לב השומע והם קשים מרוע הלב הפנימי כי האדם יראה הצפוי ולא הפנימי נמצא כי השפתים המצפים הם הדולקים בעצם והלב אינו רק רע אך אינו דולק כשפתים וזהו שפתים דולקים ולב רע:

(כ) או יאמר באפס עצים וכו' ובאין נרגן ישתוק מדון שהנרגן עצמו כעצים לאש:

(כא) והביטה וראה רעתו כי עם שיראה הנרגן שהוא פחם לגחלים ועצים לאש כי כאשר הפחם הניתן על הגחלים להבעיר האש את עצמו הוא מכלה גם הוא כגחלים וכן העצים אשר על האש כן הנרגן בחרחרו הריב מבעיר ומכלה את עצמו גם הוא לגודל העון בכלל המריבים כנודע מענשו ואף על פי כן אם הושרש הנרגן להיות איש מדנים לא יחדל מעשות מלאכתו זאת וזהו פחם כו' לומר גם שהנרגן הרזכר הוא פחם לגחלים ועצים לאש אם הושרש בדבר עד גדר יקרא איש מדנים עם כל זה עודנו מחזיק ומיטפל לחרחר ריב ולא ימיש וזהו ואיש מדינים לחרחר ריב:

או גם שיראה פחם לגחלים ועצים לאש הם הכנות להבעיר האש בין המריבים שיראה ביניהם דברים קשים ורעים שמאליהם יריבו על ידי פחם ועצים שביניהם לא יאמר הנרגן מה לי עוד לחרחר ריב אם מעצמם יש להם אש ועצים הרבה אך עם כל זה מדנים עודני עומד לחרחר ריב וזהו פחם כו' ואף על פי כן איש מדמם לחרחר ריב והוא ששמת כל כך במלאכתו ובחרחרו ריב:

(כב) כי הנה דברי נרגן יהיו כמתלהמים שידבר כמצטער על מריבותם ואדרבה והם דברי רגונו יערבו לו וישמח בהם כל כך עד כי ירדו עד חדרי בטן כי עד שם יקבל הנאת עריבותו שאין לבו כברו וחושב להסתיר מהמריבים שמראה תומה ובתוכו יטמא למען יחדקוהו לאוהב:

(כג) והעולה כל רוחו להסתיר דבר היו לא יהיה כי הלא ברית כרותה לשפתיו לגלות רעתו כי לא יבצר ממב שפתיו מדבר דבר תגלה רעת לבבו כי הלא ידמה לכסף סיגים מצופה על חרש כי למה שהכסף בלתי מתדבק ומתערב בחרש וגם הוא כסף סיגים בלתי מתקשר בעצם ממה וביה על כן לא יבצר ממנו סדקיסובקיעים ובהסיראה בחרש בפנים כן שפתי נרגן אשר הם ככסף סיגים שמראים כסף והוא סיגים שאין ספק יבקעו מתוכן דברים שבהן יראה לבבו הרע כהגלות החרש בבקיעי הכסף סיגים וזהו כסף וכו' שפתים דולקים בדברו באופן ידליק וחלהם אותם השפתים ידמו לסיגים מצפים הלב רע שלא יבצר מראות ברעת הלב מתוך הסיגים כאמור: