רב פנינים על משלי יט:כז

יתכן יאמר ענין הכתוב אצלנו על פסוק שמעו מוסר וחכמו כו' והוא בל יאחוז צדיק מוסר בלי השערה בל יאמר איש אחזיק בדבר אמת ולא ישנה מפני השלום נמצא על ידי החזיק באמת משלח מדנים או מחזיק במוסר הרחק מן האשה ויראנה טובעת בנהר ולא יצילנה למען החזיק מוסרו נמצא שומע מוסר שעל ידו שוגה מאמרי דעת וזהו חדל בני לשמוע מוסר לשגות על ידו מאמרי דעת רק בשום שכל אל הפכיות כל הבחינות:

ועל דרך זה יאמר שיקרה יתנכל הבא לרמות להתחיל לדבר דבר מוסר וחסידות למען יאמינו דברי רמאותו האחרונים ולא ישיתו לב לחקור עד גלות מצפוני לבו וכענין היאך מעשרין את התבן וזה אמר חדל בני לשמוע מן הבא לפניך אמרי מוסר וחסידות שהוא לשגות אתה מאמרי דעת התורה ופירש ואמר הנה עד בליעל לשיאמנו עדויות כזביו מתחיל בשבח מתחסד לאמר אין כמשפט כי העולם מתקיים על הדין ועל האמת וכל ישעו וכל חפץ למען הטות לב הדיין אליו ובו יאמין לעולם כי פה קדוש כמשבח המשפט לא יכזב וימעט בחקירה וזה יאמר חדל בני לשמוע מהזולת מוסר שתשגה בו מאמרי דעת התורה: