רש"י על זבחים ו:

שני למה קרב - והלא ראשון כיפר לטומאה שלפניו:

בין זה לזה - קס"ד בין הקרבתו של זה להקרבתו של זה:

[ראויים היו ישראל כו' - דכל שעה] בספק חוטאין קיימי:

אלא שחיסך הכתוב - חסך מעונותיהם ולא דקדק אחריהם לפי שחס על ממונם וחבירו במסכת מנחות (דף עו:) מפני החיסחון ומפרש מאי מפני החיסחון התורה חסה על ממונם של ישראל: