רש"י על זבחים מד:

כל קרבנם - גבי סדר מתנות כהונה שנאמר לאהרן על הסדר בפרשת קרח וזה יהיה לך מקדש הקדשים מן האש וגו' וכתיב בתריה בקדש הקדשים תאכלנו וקדריש להו הכא כל כל דכולהו:

לרבות לוג שמן - שאף הוא נאכל שהרי קרוי קרבן דכתיב (ויקרא י״ד:י״ב) והקריב אותו לאשם ואת לוג השמן אלמא הוא נמי בכלל והקריב והיינו קרבן כ"ש במנחות (דף עג.):

ס"ד כו' - כלומר האי דאיצטריך כל קרא לרבויי ולא נפקא ליה מקרבנו:

סד"א מן האש כתיב - הנותר מן האש ומזה לא עלה לאשים כלל: