רש"י על זבחים מא:

מדקתני - מתניתין:

לפיכך אם נתן כולן כתקנן - וקס"ד היינו שתיקה:

ואחת שלא כתקנה - במחשבת חוץ לזמנו:

פסול ואין בו כרת - שלא חישב אלא בחצי מתיר דכולן מעכבות בו וכולן מתירות ואין פיגול עד שיפגל בכולן:

הא אחת שלא כתיקנה - הראשונה במחשבה והשאר בשתיקה פיגול דאמרינן על דעת הראשונה עשה והוה לי' מחשבה בכוליה מתיר: