רש"י על תענית כו:

נשתברו הלוחות – בגמ' מפרש:

ובטל התמיד – לפי שגזרה המלכות גזרה מלהקריב עוד:

והועמד צלם בהיכל – שהעמידו מנשה כדמפורש בתרגום ירושלמי בפרשת השמים כסאי וגו' (ישעיהו סו):