רש"י על סוכה כב.

מתני' סוכה המדובללת - לקמן מפרש לה בגמרא:

ושצילתה מרובה מחמתה כשרה - ליכא לאקשויי תנינא חדא זימנא (לעיל סוכה דף ב.) שחמתה מרובה מצילתה פסולה אינן דומות זו לזו דמיקשיא קשיין אהדדי כדרמינן להו בגמרא ומשנינן:

המעובה כמין בית - שסכך שלה עב מאד: