רש"י על סוכה יד:

היכי דמי - דרחב ארבעה ולא הכניס בו אלא שלשה:

לאו שהפכן - כולן על צידיהן וסיככה כולה בהן:

דאנחה - ונסר אחד דווקא קאמר:

אפומא דמטללתא - אצל רוח רביעי שאין שם דופן דלפקיה מיניה ע"י דופן עקומה דהא אין כאן דופן אלא פתח ואע"ג דלא עיילי' כולי' לתוך חלל דפנות הצדדים פסול דההוא טפח דאבראי מיחשב נמי כי סוכה דאלו סכך כשר הוה מותר לישן שם ויוצא ידי סוכה דאמרינן לקמן (סוכה דף יט.) פסל היוצא מן הסוכה כי האי גוונא נידון כסוכה: