רש"י על שבת כד.

בברכת המזון - בתפלה פשיטא לן שהרי להלל ולהודאה נקבעו כדאמרינן לעיל:

לא מזכרינן - לא חייבו להזכיר:

אינו מזכיר - אינו צריך להזכיר:

מה תפלה בברכת הודאה - דהא כולה מילתא דחנוכה עיקרה להודאה נתקנה:

בהודאה - בברכת הארץ: