רש"י על משלי כד:לא

קמשונים. חוחים:

כסו. נכסו:

חרלים. גדולי' מקמשונים והרי הם חדים כקוצים:

וגדר אבניו נהרסה. כך מי שאינו חוזר על תלמודו מתחלה משכח ראשי פרקי' וסוף מחלף דברי חכמים מזה לזה שאומר על טהור טמא ועל טמא טהור והוא מחריב את העולם: