רש"י על נדה מג.

עובד כוכבים שהרהר - ונעקר ולא יצא:

וירד וטבל - לשם גירות ואח"כ יצא קריו:

מהו - אפי' אם תמצי לומר לגבי ישראל דכי נעקר בהרגשה ויצא שלא בהרגשה טמא דאזלינן בתר עקירה הכא לא ניזיל בתר עקירה דהיינו קולא הואיל וכשהוא עובד כובים נעקר וטהור דאמר בבנות כותים קריו טהור אפילו לב"ה: