רש"י על מגילה ב.

אנן הכי קאמרינן - אנן דמיבעיא לן מנלן הכי קאמרינן:

מכדי - מדהקילו חכמים על הכפרים להקדים על כרחך אנשי כנסת הגדולה שתיקנו בימי מרדכי ואסתר את שמחת הפורים וקריאת המגילה כולהו הני זימני תיקון ונתנו רשות לקרות:

דאי סלקא דעתך - י"ד וט"ו תקון הכתובין במגילה ותו לא:

היכי אתו רבנן - דבתרייהו ועקרו תקנתא והתירו להקדים בתמיה: