רש"י על קידושין ו.

מיוחדת - לשון והיו לבשר אחד (בראשית ב׳:כ״ד):

מיועדת - לשון אשר לא יעדה (שמות כא) שהוא לשון קידושין באמה העבריה:

עזרתי נגדתי - לשון אעשה לו עזר כנגדו (בראשית ב׳:י״ח):

סגורתי - לשון ויסגור בשר (שם):

עצורתי - לשון עצרת שתהא נאספת עמי לבית ורבותי אמרו לשון כי אשה עצורה לנו (שמואל א כ״א:ו׳) ולא נהירא דההיא עצורה ממנו קאמר דהא אחימלך אמר לו לדוד אם נשמרו הנערים אך מאשה ודוד אהדר ליה אשה עצורה לנו והננו טהורים: