מצרי ואדומי - עשה בהם נקבות כזכרים כדאמר ביבמות (דף עז:):
אי זכר - הולד שדיא בתר עמוני ואיסור זכרים שבו לעולם ולא אמרי' שדיא בתר מצרית ויהא דור שלישי מותר ואי נקבה היא שדייה בתר מצרית ולא בתר עמוני למשרייה לדידה משום ולא עמונית אלא בנה יהא מותר שהוא שלישי דאמר קרא (דברים כ״ג:ט׳) להם הלך אחר פסולן: