רש"י על קידושין נז.
Rashi on Kiddushin 57a · רש"י על קידושין · free full Hebrew text
A commentary on קידושין נז. (Kiddushin 57a).
Open in the reader →היה דורש כל אתין שבתורה - לריבויא:
פירש - שירא לרבות שום דבר להשוותו למורא המקום:
ה"ג ועגלה ערופה מאימתי אמר רבי ינאי כו' - מאימתי נאסרת הואיל ואין דמיה קדושין לא קדושת מזבח ולא קדושת בדק הבית אלא היא עצמה לעריפה:
כפרה כתיב בה - כפר לעמך ישראל (דברים כ״א:ח׳):
כקדשים - וקדשים אסורין בהנאה שהרי מועלין בהן (ולא פרכינן אי מה קדש כו' דאין משיבין על ההיקש):
צפורי מצורע - מכשירי בחוץ הן שהרי חוץ לעיר נעשית מצותה ולהכשיר את המצורע לבא במחנה:
מה בפנים עשה מכשיר כמכפר - לא חלק בין אשם מצורע לשאר אשמות:
משעת שחיטה - נאסרת השחוטה והמשולחת מותרת כדלקמן:
משעת לקיחה - נאסרות שתיהן עד שישלח המשולחת וניתרת בשילוחה:
מעגלה ערופה - מה התם מיתסרא מחיים כקדשים אף כאן מחיים:
ה"ג ועגלה ערופה מאימתי אמר רבי ינאי כו' - מאימתי נאסרת הואיל ואין דמיה קדושין לא קדושת מזבח ולא קדושת בדק הבית אלא היא עצמה לעריפה:
גבול שמעתי בה ושכחתי - מאימת נאסרת:
ירידתה לנחל איתן - היא הגורמת לה שם עריפה ואוסרתה:
הכא מי אית לה גבול אחרינא - וכיון דילפינן לה איסור מחיים ע"כ קיחה היא דגרמא:
לאחר שחיטה מיבעיא - ולמה לי קרא למיסרה בשלמא להיתרא דמשולחת איצטריך קרא אלא איסורא דשחוטה למה לי:
ואתיא שחיטה ומכשרה לה - עם שאר עבודות והא נמי תתכשר לאחר גמר מצותה:
טריפה - פסולה לטהרת מצורע דכתיב חיות (ויקרא יד):
ונמצאת טריפה - קס"ד כשבדק בסימנים נמצאת שנטרפה בשחיטתה דאי נטרפה מעיקרא כגון ניקב קרום של מוח או שנחתכו רגליה לא שייך למיתני ונמצאת:
יקח זוג לשניה - אין צריך להביא שתים אחרות:
והראשונה מותרת בהנאה - דקס"ד שחיטה היא דאסרה לה והא לאו שחיטה היא:
אמאי מותרת בהנאה - דילמא בשעת קיחה ראויה היתה והיכן הותר איסורה:
שנמצאת טריפה בבני מעים - דבשעת קיחה לא הויא חזיא ולא חל עלה איסור:
ר' יעקב סבר שחיטה שאינה ראויה - למצותה שמה שחיטה לאוסרה:
מחיים לא מיתסרא - דאי איתסרא במאי פקע איסורה:
תנאי היא - הני תנאי סבירא להו כדקאמרת דלא מיתסרא ותנא דבי רבי ישמעאל דיליף מכשיר ממכפר סבירא ליה דמיתסרא מחיים כמכפר:
מה בפנים עשה מכשיר כמכפר - לא חלק בין אשם מצורע לשאר אשמות: