רש"י על כריתות ז.

אשם לאו דוקא נקט דהא אשכחן אשם אמזיד בפרק שני (לקמן כריתות ח:) ד' מביאין על הזדון:

אך - בעשור לחדש יוה"כ הוא:

חלק - יום כפור לשבין ולא לשאינן שבין: