רש"י על דברי הימים א יא:כה

מן השלושים הנו נכבד הוא ואל השלשה. לכלל גבורת השלשה לא בא לאותן ג' שמזכיר למעלה ולכן כתיב לא באלף:

על משמעתו. ל' מנוי וכן ובני עמון משמעתם (ישעיהו י״א:י״ד):