רש"י על גיטין ע.
Rashi on Gittin 70a · רש"י על גיטין · free full Hebrew text
A commentary on גיטין ע. (Gittin 70a).
Open in the reader →ענבי תאלא - ענבי גפן המודלת בדקל:
אמרא חדתא - על ברזל של פושויי"ר חדש:
באלונכי פרסאי - בנוכליות של פרסיים שמצרפין אותן במי סם המות:
דמפקיד אביתיה - צוואה על נכסיו:
מכל דבר - שהוא טוב לו ומתוק לחיכו ואוכל ממנו כל תאוותו מביאו לידי חולי ששמו אחילו:
הואיל ואמר מר - שהתמרים יפין לגוף כל כך:
ולא מפנקן - אינן מתענגות את הלב להיות איסטניס ואע"פ שהן מתוקות:
כל שקייני - כל משקין שאדם שותה לרפואה יש להן מנין ימים לשתותם יש מהן ג' יש מהן ז' יש מהן י"ב:
בונא דשתיתא דטלפחי - מלא אגרוף מן שתיתא שם מאכל העשוי מקמח עדשים ומלח:
ונכרוך גופיה בסדינים - כדי שיתחמם גופו ויזיע:
וליכא דנוקמיה - ולא יהיה אדם שיקיצנו לפי שהזיעה יפה לו:
אכול שליש - מלא מעיך שליש ושתה שליש והנח שליש בטנך ריקם:
ולכשתכעוס - וימלא בטנך כעס תעמוד על מילואך אבל אם תמלא מעיך אכילה ושתיה לכשתכעוס תבקע:
בטיבול - לטבול בחומץ או פת ביין:
משוך ידך הימנה - שלא תמלא את כריסך:
הויין לו - אם נתעברה באותו תשמיש:
בעלי ראתן - חלשים הרבה מחמת שיש להן שרץ במוח כדאמרינן בכתובות (דף עז:):
דלא טעים מידי - בין הקזה לתשמיש:
סם דלריא - סם רפואתה של דלריא דרדרא שמה:
מוריקא דחוחי - קרו"ג הגדל בגדר של היזמי שקורין שבי"ל:
פחד - דאגה שדואג על דבר העתיד כגון טירוד מזונות או פחד אויב וקורין סיינש"א:
ומיעוטן יפה - כשיש לאדם מעט מהם יפה לגופו לרפואה וטוב שיהא לו קצת משלא יהא לו כלום: