רש"י על גיטין ג:

ואי ר' אלעזר - דאמר מדאורייתא גט שאין עדיו חתומין עליו כשר אלמא וכתב כתיבה היא דמשמע:

כתיבה בעי - לשמה ולא חתימה:

והא שלשה גיטין פסולין - דקא חשיב בפ' בתרא (לקמן גיטין פו.) וחד מינייהו אין עליו עדים:

דרבנן - כלומר פסולייהו אפי' לת"ק לא הוי אלא מדרבנן מדקתני אם ניסת הולד כשר:

ולא בעי רבי אלעזר חתימה - ופליג עלה ר"א דאפילו לכתחילה תנשא אלמא פסולא דרבנן נמי לית ליה:

שלשה גיטין פסולין - לכתחילה: