רש"י על עירובין סו:

אנא אמינא משמיה דשמואל הכי - בתמיה:

והאמר שמואל אין לנו בעירובין - להוסיף היתר:

אלא כלשון משנתנו - ובמשנתנו (דף סט:) תנן אנשי חצר ששכח אחד מהם כו' נתנו לו רשותן כו' אלמא בחד חצר תנן ביטול ולא בשתי חצרות והאי סיומא דאנשי חצר ולא אנשי חצירות לאו שמואל קאמר לה אלא רב יוסף קא דייק לה ממילתא דשמואל: