רש"י על חולין כג:

ואי דר"מ - דהכסיפו פניו וקא מיבעיא לך אליבא דר"מ:

מדלקי עליה - דאמרינן התם האוכלו במ':

חמץ הוא - ואע"ג דכרת לא מחייב משום דלאו חמץ הראוי לאכילה הוא מיהו חמץ נוקשה מיקרי מדקא מיחייב עליה מלקות ולענין נדר יצא ידי נדרו שהרי הביא חמץ: