רש"י על חולין קכב.

מאן דמתני לה - לדעולא:

ארישא - דאפילו כי לא עיבדו נמי לא מטמא אלא מדרבנן כל שכן אסיפא דהא דקתני חוץ מעור האדם דאף על גב דעיבדו טמא מדרבנן הוא ומשום דעולא:

ומאן דמתני לה - גזירה דעולא אסיפא:

אבל ארישא - כשלא עיבדו סבירא ליה דטומאתו מן התורה: