רש"י על בראשית רבה צט:ח

הציל הקב"ה זרעו ד' אחד מן הבור ושלשה מן האש דניאל מן הבור חנניה מישאל ועזריה מן האש כנגד תמר פרץ זרח:

וחניתם. חונים תחלה שנאמר החונים קדמה מזרחה דגל מחנה יהודה אות רביעית באל"ף בי"ת ולשם הזה יהו דלי"ת אות רביעית לשמו:

לא יסור שבט מיהודה. כלומר משיח שנמשל לשמש שנברא ברביעי יהא תחלה וסוף כשם שברביעי נבראו המאורות כך יהודה וכו' ומונין מהן שנות עולם שכן מונין למלכות בית דוד:

יהודה נמנה ראש לשבטים. בארבעה מקומות בדגלים ובנשיאים ובכיבוש הארץ יהודה יעלה בתחלה שהוא רביעי לשבטים בכולן כתיב קרבנו לבד בנחשון שכתוב בו וקרבנו וביששכר כתיב הקריב אע"פ שהוא ששי כיון שהיה בן תורה נתקרב אצל מלך וכתב בדניאל כל קבל די רוח יתירה ביה וגו' ואחוית אחידן ומשרא קטרין מגיד חידות ומתיר קשורים של חכמה:

מהו כמשלש חדשים היה לו לומר כשלש מהו כמשלש אמר ליה אתה הצלת ג' כמשלש דורש כמו כן ג':

כשהוכיח יעקב לוי ושמעון הוריקו פניו של יהודה ונתיירא כו':

* {(*) ד"ה זה צ"ל בתחלת הפרשה ואח"כ ד"ה לא ואח"כ ד"ה הציל:} אמר ליה מטרף בני עלית. בני מסולק אתה מאותו עון שאמרתי טרוף טורף יוסף: