רש"י על בראשית רבה פ:א

כי לכם המשפט. בתמיה כלומר שלכם הוא וזה יהיה משפט הכהנים לפיכך לכם המשפט לקבל הדין:

שמע רבי וכעס. משום דהוה הוא נשיא:

בפתי רמשא סליק ר"ל שאל בשלמיה דר' למפייס' יתיה עלוהי דיוסי מעונאה:

מאסין. כמו שחוק פסיפסין:

כדי שלא יהיו בטלין ומסיחין אלו עם אלו ויבאו לידי קטטה:

וידע הוא כלום. ויודע הוא כלום בדברי תורה:

ואולפן קביל. ולימודו קבלה היא בידו:

מגיב. משיב לשון ישמעאל:

יסוק הכא. יש לו רשות ליכנס:

עד כאן לא חסלית מפייסא מן הדא ואת מייתי לן חורי. עדיין לא גמרתי לפייסו מאחר שכעס עליה ואתה מביא אחרת:

לית תורתא נגישא עד דברתה מבעטה. אין יוצאין בפרה אם היא נגחנית עד שבנה בועט בירושלמי כי יגח שור יגיש:

א"כ לאה אמנו זונה היתה. שהרי בתה זנתה: