רש"י על בראשית רבה ח:יב

את שאינו בצלם ובדמות. כגון בהמה:

זכה אדם ורדו. שולטים בכל:

לא זכה ירדו. אחרים מושלים בהם כגון בהמות וחיות מזיקן שהקב"ה נפרע מהן על ידם:

למה שכתוב בהן ברכה. ברכה לדגים ברכה לאדם:

והלא אין כתוב בהם ברכה אלא בששי לאדם ובחמישי לדגים. א"כ למה נישאת ליום רביעי. דברכה בחמישי ובששי כתיב. עדיין הוא בכלל ברכה:

רביעי אור לחמישי. מערב רביעי נעשה ערב חמישי לכך בתולה נשאת ברביעי ונבעלת לאור חמישי הואיל ונאמר בו ברכה לדגים:

חמישי אור לששי. ערב חמישי הוא ליל ששי לכך אלמנה נשאת בחמישי ונבעלת בליל ששי הואיל ונאמר בו ברכה לאדם:

וכבשה. האיש כובש את אשתו לתשמיש:

על שניהם הוא אומר וכו'. דשניהם נצטוו על פריה ורביה:

ויברך אותם אלהים נטל כוס של ברכה וכו'. מצינו שהקב"ה מברך חתנים מכאן שבני אדם חייבים לגמול עם קטניהם וגדוליהם: