רש"י על בראשית רבה סה:טו

לקווץ. בעל שער כמא דאת אמר קווצותיו תלתלים:

אמר רבי יצחק לא שאיל הוא לה ולא שאילה היא לו. לא המשל הזה שאול הוא לדבר הזה ולא דבר זה שאול הוא למשל לפי שהרבה משלות הן שאינן אלא זכר לדבר ולא עיקר הדבר אבל זה עיקר הדבר הוא שהרי מצינו מעשה ביום הכפורים מענינו של דבר דכתיב ונשא השעיר עליו את כל עונותם וגו':

ואין תם. אלא יעקב:

אנוס וכפוף ובוכה. בעל כרחו אלא שלא רצה לעבור על דעת אמו: