רש"י על בכורות נז.

ותנא דידן - תנא דמתניתין דתנא הכל לאתויי כל הני דמתניתין:

אי גמר - מעשר תחת תחת מקדשים:

הני נמי לא - דהא כולהו פסולי בקדשים דתניא בתמורה בפרק כל האסורין (תמורה דף כח.) מן הבהמה להוציא רובע ונרבע וכגון שאין בדבר אלא עד אחד דאי שני עדים בת קטלא היא דכתיב ואת הבהמה תהרוגו מן הבקר להוציא את הנעבד מן הצאן להוציא את המוקצה:

ואי לא יליף - מקדשים הני אחריני מחוסר זמן ויתום מנא ליה דאין מעשרין: