לא משום דהוה ליה שרוע - דשרוע האמור בתורה זו היא שאברו אחד גדול מחבירו אבל שינוי אחר כגון שבצמרו דומה לעז לא שמעינן דמום הוא הלכך איצטריך לרבי יוחנן לאשמועינן:
מומין אלו - שפירשו חכמים בבכור:
בין עוברין בין קבועין פוסלין - באדם בכהן כל זמן שמום בו לא יעבוד: