רש"י על בכורות לט:

בביצים ולא בגיד - בתמיה. כלומר אי בגיד נינהו מי לא הוי מום הא ודאי טפי הוי מום דגיד בגלוי הוא יותר מן הביצים:

כתות - שכתתו באבנים עד שנימוח:

נתוק - ביד לגמרי אלא שעדיין תלויין בכיס:

כרות - בסכין ועדיין תלויין בכיס ומעורין קצת דכרות הוי בציר מנתוק כדאמרן בפירקין דלעיל (בכורות דף לג:) להביא נותק אחר כורת. טעמא דר' יוסי מפרש לקמן:

כולן בגיד - לא בביצים:

רבי יהודה סבר חסרון מבפנים שמיה חסרון: