ואין לו תוך בכלי שטף דאורייתא בר קבולי טומאה הוא - דאיצטריך רבנן למיגזר בהו משקין ועוד דאמרן לעיל אי בטומאה דאורייתא ה"נ לא איצטריך לאשמועינן דאין לו אחורים לחליקה:
דומיא דשק בעינן - דכתיב (ויקרא י״א:ל״ב) מכל כלי עץ או בגד או עור או שק איתקש כלי עץ לשק: